Hypertrophic Cardiomyopathy: Cutar cututtuka, Dalili, Jiyya da Rigakafin Duba Samfura Don Faɗakarwa Cikin Gaggawa BADA Sanarwa Don Faɗakarwar Yau da kullunKawai A ciki
-
Chaitra Navratri 2021: Kwanan wata, Muhurta, Ibada da Muhimmancin Wannan Bikin -
- Hina Khan tayi Murmushi Tare da Inuwar Green Green Inuwa Da Lebunan tsirara Masu Haskakawa Samun Dubi Kadan Cikin Matakai Masu Sauƙi!
- Ugadi Da Baisakhi 2021: Haɗa Farin Cikinku Da Shagalinku Tare Da Cece-Kuce Masu Kwarewar Gargajiya na Gargajiya
- Horoscope na yau da kullun: 13 Afrilu 2021
Karka Rasa
- Masunta uku suna fargabar sun mutu yayin da jirgin ya yi karo da kwale-kwale a gabar tekun Mangaluru
- Medvedev ya fice daga Monte Carlo Masters bayan tabbataccen gwajin coronavirus
- Kabira Motsi Hamisa 75 An Bada Gudanar da Kasuwancin Kasuwanci a Indiya
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Da Sauran Taurarin Kudu Suna Aika Fata Ga Fans
- Faduwar Farashin Gwal Ba Kamu bane Damuwa Ga NBFCs, Bankuna Suna Bukatar Su Kiyaye
- Lia'idodin AGR Da Latestarancin pectaramar Hanya Zai Iya Shafar Sashin Telecom
- Sakamakon Sakamakon Policeansanda na CSBC Bihar na ƙarshe na 2021 ya bayyana
- Mafi Kyawun wurare 10 Don Ziyarta A Maharashtra A Watan Afrilu
Mahabharata, wanda shine mafi girman almara, ya bayyana kyawawan ɗimbin dukiya ga masu karanta shi, yana ba su hanyoyin magance matsaloli daban-daban, amma dalilai dubu ne suma suyi murmushi. Kodayake fahimtar asirin da ke ɓoye a cikin surori goma sha takwas na littafin na iya zama babban aiki, wanda ya fahimce su, ya san ainihin hanyoyin samun farin ciki.
Baya ga kasancewa yaƙi tsakanin Kourava da 'yan uwan Pandava, a lokaci guda ana yin yaƙi a cikin zuciyar Pandava, Arjun, wanda ya kasance mai bin adalci. Wannan yakin da ke cikin zuciya ya shafi dukkan mu ne, yayin da muke mu'amala da na kan mu da sauran matsalolin rayuwa.
sanyi aski ga yarinya
Horoscope na Shekarar 2019
Yin ma'amala da waɗannan matsalolin wani lokaci yakan zama da wuya har rayuwa ta zama nauyi. A irin wannan lokacin, muna neman dalili daga tushe daban-daban. Anan akwai wasu darussa daga cikin almara Mahabharata, wanda zai sanya mai karatu rai har abada, banda bayarda ilimin da ake bukata.
1. Kuskuren Tunani Shine Matsala Kadai A Rayuwa
Krishna ta ceci Draupadi yayin da ake wulakanta ta a kotun Dhritarashtra. Lokacin da ta sadu da shi bayan faruwar lamarin, tambayar farko da ta fara yi shi ne, me yasa aka zaba ta bisa dabi’arta a matsayin wacce lamarin ya rutsa da ita. Ta yi tambaya idan ta kasance ne saboda wasu ƙananan karmas ko ɓarna da za ta iya yi a rayuwarta ta baya. Ga wannan Krishna ya amsa da cewa ba wanda aka azabtar ba ne, amma wanda aka azabtar ne ya kamata a yaba masa da bayanan karmic mara kyau a rayuwar da ta gabata. Saboda haka, ya ce kuskuren Yudhishtir ne yasa ta zama ɓangare na irin wannan aikin zunubi.
Don haka, kodayake Draupadi ta sha wahala, Allah ya zo ya cece ta kuma ya kasance a gefenta koyaushe. Amma gaskanta cewa kuskurenta na baya ne wanda ɗabi'a ke azabtar da ita, hanya ce ta kuskure. Irin wannan tunanin zai iya lalata imanin da take da shi da kuma na Allah.
Ingantaccen tunani yana nufin bincika abubuwan da kuka yi imani da su, don haka motsawa zuwa gaskatawa madaidaiciya da kuma yarda da kai. Duk ya kasance bisa tushen gaskatawar gaskiya cewa mahaifin Krishna zai iya ɗaukar ɗan Krishna zuwa Gokul a cikin kwando a cikin ruwan sama duk da kasancewar sa cikin ƙangin Kansa. Duk saboda tsananin imani da kai ne yasa Pandavas sukayi nasarar fatattakar Kouravas. Babban malamin harba kibiya, Dronacharya, ya musanta yarda da Ekalavya a matsayin dalibinsa. Duk da haka, dukkanin ƙarfin yarda da kai ne cewa a yau an san shi da kyakkyawar ƙwarewar harba kibiya.
2. Dama Ilimi Shine Babban Magani ga Matsalolin mu
Shishupal dan uwan Krishna ne. Firist din dangin ya yi annabta a lokacin haihuwar Shishupal cewa Ubangiji Krishna zai kashe shi. Amma mahaifiyar Shishupal tayi ƙoƙari sosai don shawo kan Krishna kada ta kashe ɗanta. Ta ɗauki alkawari daga Ubangiji Krishna cewa ya kamata ya gafarta kuskuren ɗari na farko. Shishupal mutum ne ɓatacce kuma ya zagi Krishna sau casa'in da tara. Lokacin da Krishna tayi masa gargadi na karshe kada ya sake yin kuskure, Shishupal kawai yayi biris da hakan kuma ya sake zagin Krishna, ya zama zunubi na ɗari a rayuwarsa. Don haka Krishna ya yanke kansa tare da Sudarshan Chakra. Idan mahaifiyar Shishupal ta shawo kan ɗanta maimakon ta shawo kan Krishna, da ta ceci ransa. Rashin ilimin Shishupal ya saka shi cikin matsala. Hasashen firist din ba zai yi aiki ba idan Shishupal ya yi aiki a kan karyata shi ta hanyar ilimin da ya dace da barin zunubai.
Ilimin da ya dace shima yana tambayarka kada kayi tunanin sakamakon, kuma wannan shine mafi girman darasin da muke samu daga Mahabharata. An ambata a cikin littafi mai tsarki cewa mutum kada ya so amfanin ayyukansa ko kuma dogon buri don rashin aiki. Dukansu masu tsauri ne kuma tsaurarawa ba sa haifar da kyakkyawan sakamako. Mayar da hankali kan sakamako ba wai akan aikin ba, kawai yana haifar da rashin aiki ne saboda rarraba hankali kuma yana lalata mutum idan ba a sami sakamakon da ake so ba. Ko da kuwa an sami sakamako, mutumin zai kasance cikin tarko na alfarmar aljanu na girman kai, wanda a ƙarshe yakan kai ga hallaka.
3. Rashin Son Kai Shine Hanya Kaɗai Don Cigaba Da Wadata
Akwai wani mai hikima mai suna Barbarik yana son tallafawa masu rauni a yakin. Barbarik yana da ƙarfi sosai da zai iya zama dalilin nasarar Kouravas. Krishna ne kawai ya san cewa Kouravas zai zama ƙungiyar da ta fi rauni. Don haka shi, wanda tuni ya san Barbarik ya gamu da shi a kan hanyarsa ta zuwa fagen daga. Krishna, da aka yi kama da Brahmin ya nemi Barbarik da ya ba da kansa a matsayin kyauta a gare shi, kuma Barbarik, wanda bai taɓa barin Brahmin hannu fanko ba, ya cika burinsa. Don jin daɗin rashin son kansa, Krishna ya ba Barbarik alheri cewa za a san shi da sunan Shyam kuma za a bauta masa a matsayin wani nau'i na Ubangiji Krishna. Don haka, rashin son kai ya taimaka masa ya ci gaba daga kasancewa jarumi zuwa allahn.
4. Duk Wata Dokar Na Iya Zama Addu'ar
Duk abin da muke fadi kuma muke aikatawa, idan aka yi wahayi zuwa gare shi ta hanyar tunanin ni'ima, zai iya aiki a matsayin addu'a. Maimakon la'antar mutum saboda zunubansa, abin da ake buƙata shi ne albarka wanda zai iya taimaka masa ya shawo kan jahilci da ƙarancin iliminsa. Wani ya ga yana yin abin da ba daidai ba yana bukatar a koya masa fiye da buƙatar hukunta shi.
Krishna ya ce idan muka ga duniyar waje kamar wani sashi na jikinmu, za mu iya jin zafin mutane, kuma ta haka ne za mu albarkace su kuma mu yi musu addu'a.
5. Gyaran Ego Da Mutum Daya Kuma Yi Farin Ciki Cikin Ni'imar finarshe
Krishna ya gaya mana muyi imani cewa mu wani ɓangare ne na mafi girma, babban iko, wanda dukkan rayuka da rai suka fito daga gareshi. Lokacin da muka san cewa jikin da muke da shi na mutuwa ne amma ruhu na gaske ne kuma ba ya mutuwa, kawai sai mu yi farin ciki. Ya kamata mu yi imani cewa mu wani ɓangare ne na babban iko, wanda ba shi da iyaka a cikin dukkan matakan.
Tarko cikin son zuciya mun manta da dogara ga abin da Allah yake yi. Mutane sukan ƙi canje-canje. Ya kamata su san cewa canji ne kawai mai ɗorewa. Babu wani abu a cikin duniya da ya taɓa kasancewa haka. Krishna da kansa ya fada a cikin Mahabharata cewa canji shine dokar yanayi. Ubangiji Krishna da kansa ya ga canje-canje masu girma duk tsawon rayuwarsa. Haife shi ga wasu iyayen kuma wasu suna kulawa da shi, yana da rayuwa ta lumana a Gokul da Vrindavan, amma dole ne ya bar ta a lokacin da ake ta kira. Hakanan, yana soyayya da Radha amma ya auri Rukmani. Tsakanin kowane irin canje-canje a rayuwarsa, ya tafiyar da kansa da kuma yanayin sosai. Wannan canjin ya tabbata a rayuwar Pandavas. Duk da yake a wani lokaci lokaci, sun kasance shugabannin fada, a wasu kuma dole ne su yi yawo a cikin dazuzzuka, suna ɓoye ainihin gaskiyar su, duk don babban burin Dharma.
6. Haɗawa zuwa Haɗakarwar Yau da kullun
Nuna tunani shine hanyar da zamu iya haɗuwa da wayewar kai a kowace rana. Wannan yana taimaka mana mu bincika abubuwan da muke ciki da kuma nazarin ayyukanmu. Ya kamata mu gane kowace rana daga inda muka fito da kuma inda zamu dosa.
Bayan mun haɗu ne da wayewar kai ne zamu iya fahimtar manyan dalilan yanayi. Ubangiji Krishna, jim kadan bayan haihuwarsa, ya bar iyayensa na gaske, amma saboda haka zai iya kubuta daga aljanin Kansa. Kouravas ne suka kai wa Droupadi hari, don haka a cimma babban burin kafa Dharma. Bugu da ƙari, lokacin da Krishna ta ceci Doupadi a lokacin 'Farin cikin Haran', an tabbatar da imaninta ga Krishna, yayin da ya zo ya cece ta. Kamar yadda aka fada a sama, a cikin tattaunawa daga baya, Lord Krishna ya gaya mata cewa ba wanda aka azabtar ba ne amma mai zunubi ne wanda ke da tarihin mummunan karmas, kuma sakamakon hakan dole ne ya zama mai zunubi a rayuwar yanzu. Sabili da haka, duk abin da ke faruwa da kyakkyawan dalili ne, dalili wanda ba za mu iya fahimta ba a halin yanzu amma wanda zai tabbata a cikin dogon lokaci.
7. Rayuwa da Abinda Ka Koya
Muna karanta wani abu, muyi tunani a kansa na ɗan lokaci sannan mu shagala mu manta da shi. Wannan ya iyakance iliminmu ga kwakwalwa ba cikin halaye ba. Ci gaban gaske yana faruwa ne yayin da zamu iya amfani da duk abin da muka koya cikin rayuwarmu. Krishna ya bayyana gaskiyar rayuwa ta hanyar Geeta ga Arjuna, amma zai iya fa'idantar da waɗannan gaskiyar lokacin da ya bi su.
8. Karka Gajiya da Kanka
Lokacin da Guru Dronacharya ya ƙi yarda da shi a matsayin ɗalibi, Eklavya bai rasa ruhi da sha'awar koyon harbin kibiya ba. Ya ɗauki ƙasa daga sawun sawun Guru Dronacharya, ya sanya malami na alama daga ciki kuma ya kware da fasahar iya harba duka shi kaɗai, don haka ya yi fice a ciki. Wannan yana koya mana kar mu karaya da kanmu.
Ubangiji Krishna ya san cewa ɗiyan Gandhari ɗari tare da wasu dole ne a yi hadaya da su don jin daɗin al'ummomi masu zuwa, talakawa marasa laifi. Ya gaya wa Arjuna ya kashe danginsa, don babbar manufar kafa Dharma. Wannan shine darasi mafi mahimmanci kuma yayi aiki azaman ƙarshen Mahabharata duka. Babban burin kowane mutum shine Dharma, adalci. Ba tare da yanke kauna ba, ya kamata mutum ya ci gaba da tafiya a kan hanyar adalci.
9. Daraja Ni'imominka
Kamar misalin da ke sama, Krishna ya yi alƙawarin ba zai kashe Shishupal ba saboda kuskuren sa na farko. A matsayin alheri, da ya ɗauke shi da muhimmanci, kuma ya daraja shi, da zai iya ceton kansa. Amma jahilcinsa ya kai shi ga mutuwa a hannun Allah.
10. Duba Allahntaka Koina
Ganin allahntaka a kusa yana nufin girmama komai azaman halittar yanayi da gaskata cewa abubuwa suna ƙarƙashin ikon Allah. Kamar yadda Krishna ya fada a cikin Mahabharata, yana nan a cikin kowane ɓoye. Imani da cewa akwai allahntaka a cikin komai, yana sa mu girmama shi.
11. Samun isa ga mika wuya don Ganin Gaskiya yadda take
Arjuna da farko bai yarda ya kashe danginsa a yakin ba, amma lokacin da Krishna ta bayyana masa, cewa baffanninsa da 'yan uwansa suna yada Adharma a duniya, kuma hanya daya ce kawai ta tserar da duniya ita ce kashe su, ya karba kuma daga karshe ya fara yakin yaƙe-yaƙe, don haka haifar da nasara da cikar babban buri.
12. Shagaltar Da Zuciyarka Da Hankalinka A Cikin Ubangiji Madaukaki
Lokacin da Krishna ya busa sarewa, murmushi akan fuskarsa zai tabbatar da cewa lokacin da zuciya da tunani suka shagaltu cikin wani abu mai tsabta, yana ba da babban farin ciki. Hakanan, shagaltar da zuciya cikin wani madawwamin iko, wanda aka sani da Allah, yana ba da nutsuwa ga tunani. Hakan kamar dai jin daɗin karin bayanin kulawar ƙahon Krishna ne.
13. Kaurace Daga Maya Kuma Ka Haɗa Zuwa Ga Allahntaka
Krishna dole ne ya bar mahaifiyarsa ta ainihi ranar da aka haife shi. Sannan dole ne ya bar iyayensa na biyu da kuma ƙaunataccensa Radha yayin zuwa Dwarka don kashe Kansa. Duk da cewa yana matukar kaunar su, amma kuma ya san fasahar ballewa, domin dole ne ya yi aiki da nufin Allah na dawo da Dharma a duniya.
14. Rayuwa Ta Zama Daidai Da Ganinka
Rayuwa ta rayuwa a ƙasa da sama da iyakokin abin da muka yi imani da shi, dukansu na iya zama cutarwa. Dole ne mu fara gano abin da muke so a rayuwa, sannan mu kimanta damar kuma sai bayan wannan ne zamu yanke shawara game da salon rayuwa wanda ke tallafawa hangen nesan mu. Rashin daidaituwa tsakanin rayuwa da hangen nesa yana kawo rikicewa. Koda yariman sun kasance suna rayuwa a cikin dazuzzuka ba tare da rayuwar jin dadi ba yayin da suka sami ilimi daga mashahuran Gurus.
15. Bada fifiko ga Allahntakar
Lokacin da zaku zaɓi tsakanin abubuwa biyu, yanke shawarar abin da allahntaka zai yi a madadinku. Kasance cikin matsaloli, rikicewa, bakin ciki ko farin ciki, idan ka bi sawun Allah misali Krishna, zaka ci gaba zuwa madaidaiciyar hanya kawai.
16. Zama da Kyau Laifi ne a Kanta
Shin ba ma son sa yayin da wani ya yabe mu? Tabbas, muna yi. Shin bai yi wa kunnuwanmu dadi ba yayin da wani ya ce muna da kyau? Wani lokaci, muna yin wani abu mai kyau ga wani kuma muna tsammanin yanayin ko Allah zai zama mai kyau a gare mu. A nan ya kamata mu fahimci cewa kyautatawa lamari ne na farin ciki tunda lada ce a karan kanta.
17. Zaba Daidai Kan Mai Dadi Shine Alamar Karfi
Ya nuna iko kuma ya yi wahayi zuwa gare mu mu zama kamarsa lokacin da Krishna zai iya zaɓar barin ƙaunatattunsa a baya lokacin da ya ceci mutanen Mathura daga mulkin aljanu na Kansa. Dole ne mutum ya koyi cewa don cimma manyan abubuwa a rayuwa, yana da mahimmanci don jin daɗin talakawa cewa buƙatun mutum da jin daɗinsu na buƙatar haɗuwa da su wani lokacin. Ko da Arjuna yana da wahala ya kashe yayan mahaifinsa da dan uwansa, amma Krishna ya motsa shi ta hanyar darasi.
18. Bari Ku Tafi, Mu Matsa Zuwa Ga Allah
Mu a matsayinmu na mutane masu son abin duniya, galibi muna manne da dangantaka kuma muna fadawa cikin duk abin da dangantakar tayi mana. Misali, uba yana bata rai idan dansa bai yi masa biyayya ba. Ya bayyana cewa wasu suna da mabuɗin abubuwan da muke ji a hannunsu. Krishna ya ce, wannan yaudara ce, ba mutane ko abubuwan da muke ji game da su ba zasu bi mu idan muka bar duniya. Loveauna guda ɗaya tak da za ta ci gaba kuma kawai alaƙar da za ta iya ba da farin ciki na dindindin ita ce ta Allah. Duk sauran abubuwa na ɗan lokaci ne. Don haka, ya kamata mu matsa zuwa ga haɗuwa da Allah.
